第五十八章 大罗
这黄衣少年正是李贽的神念化身，自那日灵宝道君传下灵宝洞玄度人经之后，李贽便安心在此修行。
这金鳌岛乃是先天神魔穹庐的元神精气所化，李贽的神念已对其完全掌控，换句话说他便是此地的造物主，便取穹庐的些许元神精气与息河之水炼造出了这方湖水。
这方神水只需一滴便可助寻常的后天生灵化形，倒也算他接下这番因果对这方修行世界的回馈了。
李贽成为金鳌岛的主人之后倒并没有让其周围的云雾界海消失，只是取消了其困人之能，寻常生灵进入界海若不能得此机缘寻得通向金鳌岛的道路，便会遇到迷障，仿佛遇到了鬼打墙，最终回到岸边。
若得了机缘或有大悟性，有了参破天地之能，便能以一个又一个小世界作为跳板登入金鳌岛。
而曾于定元涧在他坐下听道的那些修士当然享有特殊待遇，均有密符或异宝能直接传送至金鳌岛上，每千五百年李贽的神念化身便会在岛上讲道，数万年下来倒也培养了不少修士，虽然没有能入得虚空的天仙大能，但元神真仙却所在多有。
当然这些事情都是随手之为，李贽自得了洞玄经之后便把大部分精力放在此事上，并于两万年前解脱了先天一炁洞元元神，与那赤松子不同的是，李贽是先将逆反地水风火的神通寄托到青幡灵宝内，得此宝之助，李贽的先天一炁却没有走脱混沌。
就在李贽的神念化身在湖中讲道时，金鳌岛东峦有一山丘，山丘周围有神光环绕，乃是李贽元神所画的外相，一少年身着青衫盘坐于露台，身前是一盏琉璃灯，古朴清素，一点幽幽暗暗的光芒时隐时现，头顶显化出百亩云光。
云光中有一道青气游弋飞腾，时而化作一青幡，时而化作一白衣道人。
这道青气既是一件先天灵宝同时也是李贽的一个斩尸化身。
李贽将自己的先天一炁与那伯句的一缕先天残炁练就的青幡灵宝合二为一，重新练成了先天元胎，得了一件真正的先天灵宝，李贽将其唤作都天宝莲，因其有化生都天神雷逆反地水风火之能。
随后用自牧野得来的圣人之法，将真灵四圣中的性尸斩杀出来，寄托都天宝莲，成为了一具斩尸化身。
李贽之所以要如此作为还是与先天一炁之因果有关，灵宝道君曾言鸿蒙判来第一大因果乃开天辟地，而第二大因果便是先天一炁入劫洪荒。
这般因果自先天而来，便是解脱出先天一炁仍不能脱此因果，还要应劫。
李贽之所以用都天宝莲斩出此尸，便是要以此身应劫，这个办法他已思虑良久。
而他之所以能如此迅速的斩却一尸，确实跟李贽之前几次经历的劫数息息相关，他之前曾借由神道之种见证过开天辟地，看到过太元和太无，之后更是得灵宝道君显化太极三气，了悟了太极纪的真意，这番经历少有人及。
凭借着如此深厚的资粮才得以斩却一尸，实现了李贽初步的想法，以尸替劫。
斩却了一尸之后李贽的道行又自向前进了一大步，已是隐隐窥见了天数运转，因此对能在大劫中脱身又添了一份信心。
不止如此，这数万年来李贽又将来自莲圣空圣和豫和的那三道先天一炁所练就的先天元胎也顺利的成就了另一件先天灵宝——混元金灯。
乃是借用了一生二二归一的混元太极之意炼造的灵宝，此宝能祭出混元金焰，生出两道先天神光，一者为混瞑玄气，消杀万物；一者为无相玄气，可自他人元神中生出，无名无相，游走无形。二者相生相转，圆满无缺，循环往复，生生不息。
身秉三道先天一炁练就的元胎，可算在先天灵宝中也属上乘。
而李贽的元神本尊一直在修行灵宝洞玄经，此法却让李贽大开眼界，此道的根基便在玄门元神道果之上，因此可以算是玄门正宗，但与赤松子所言的太上洞真黄庭经中所载不同的是，其并非炼虚合道之法。
所谓炼虚合道便是粉碎虚空元神合于太乙神气，最终证就万物之母的太乙道果，此乃洪荒后天之道，摆脱了先天一炁的桎梏，相当于另起炉灶。
自从李贽从灵宝道君得知，洪荒第一量劫乃是后天大兴。
何为后天大兴？便是先天俱灭！
先天一炁身秉大因果，此因果便要在第一量劫全数了结，无一能逃。
虽说距离量劫还远，至少还有数万元会的时光，但这一量劫的基调不会变，一劫又一劫，每一劫运都是在消杀先天扶持后天，这是在开天辟地时便已注定的，开天辟地定下了第一大因果，随着开天辟地入劫洪荒的先天一炁便是第二大因果。
开天辟地的因果无量量劫后自能见到，而先天一炁的因果第一量劫便要印证。
也因此李贽一直觉得太乙道果才是洪荒正宗，后天逆反先天才是主流。
得了灵宝洞玄经才发现另有造化。
在那洪荒未辟的太极纪中有一莫名之所在，名曰“大罗天”。
大罗天是太无、太元与太玄共同开辟，乃是三生万物的另一个体现，不知是何时所辟，也许是开天辟地前又或许是开天辟地后。
李贽猜想太无与太元形成的混元太极时应该是没有大罗天的，想必是到了他那个便宜老师——灵宝道君的本相——太玄诞生之后才由三气所生。
李贽不知三清为何要开辟大罗天，只知道这大罗天不在洪荒也不在混沌，其中分有三境，太清、玉清与上清；分别诠释了太无、太元与太玄之道。
李贽需要完全了悟灵宝洞玄经中的太玄之道，才能寻到大罗天，大罗天中没有阴阳没有混沌没有地水风火，只有一种东西能存在，那就是大罗不灭灵光。
入了大罗天，自然就是大罗不灭灵光。
之所以叫大罗不灭灵光，是因为其与太无先天一炁一般都具有万劫不磨之性
大罗不灭灵光身处大罗天，显于洪荒或混沌处的不过是其外相化身，便仿如先天神魔之于先天一炁，即便大罗化身灭亡也无法波及其身处大罗天中的不灭灵光，待劫运来临还能借势重新化出，当然元神与法力就要重新修炼了，相当于复活点重生经验掉空重新来过。
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这金鳌岛乃是先天神魔穹庐的元神精气所化，李贽的神念已对其完全掌控，换句话说他便是此地的造物主，便取穹庐的些许元神精气与息河之水炼造出了这方湖水。
这方神水只需一滴便可助寻常的后天生灵化形，倒也算他接下这番因果对这方修行世界的回馈了。
李贽成为金鳌岛的主人之后倒并没有让其周围的云雾界海消失，只是取消了其困人之能，寻常生灵进入界海若不能得此机缘寻得通向金鳌岛的道路，便会遇到迷障，仿佛遇到了鬼打墙，最终回到岸边。
若得了机缘或有大悟性，有了参破天地之能，便能以一个又一个小世界作为跳板登入金鳌岛。
而曾于定元涧在他坐下听道的那些修士当然享有特殊待遇，均有密符或异宝能直接传送至金鳌岛上，每千五百年李贽的神念化身便会在岛上讲道，数万年下来倒也培养了不少修士，虽然没有能入得虚空的天仙大能，但元神真仙却所在多有。
当然这些事情都是随手之为，李贽自得了洞玄经之后便把大部分精力放在此事上，并于两万年前解脱了先天一炁洞元元神，与那赤松子不同的是，李贽是先将逆反地水风火的神通寄托到青幡灵宝内，得此宝之助，李贽的先天一炁却没有走脱混沌。
就在李贽的神念化身在湖中讲道时，金鳌岛东峦有一山丘，山丘周围有神光环绕，乃是李贽元神所画的外相，一少年身着青衫盘坐于露台，身前是一盏琉璃灯，古朴清素，一点幽幽暗暗的光芒时隐时现，头顶显化出百亩云光。
云光中有一道青气游弋飞腾，时而化作一青幡，时而化作一白衣道人。
这道青气既是一件先天灵宝同时也是李贽的一个斩尸化身。
李贽将自己的先天一炁与那伯句的一缕先天残炁练就的青幡灵宝合二为一，重新练成了先天元胎，得了一件真正的先天灵宝，李贽将其唤作都天宝莲，因其有化生都天神雷逆反地水风火之能。
随后用自牧野得来的圣人之法，将真灵四圣中的性尸斩杀出来，寄托都天宝莲，成为了一具斩尸化身。
李贽之所以要如此作为还是与先天一炁之因果有关，灵宝道君曾言鸿蒙判来第一大因果乃开天辟地，而第二大因果便是先天一炁入劫洪荒。
这般因果自先天而来，便是解脱出先天一炁仍不能脱此因果，还要应劫。
李贽之所以用都天宝莲斩出此尸，便是要以此身应劫，这个办法他已思虑良久。
而他之所以能如此迅速的斩却一尸，确实跟李贽之前几次经历的劫数息息相关，他之前曾借由神道之种见证过开天辟地，看到过太元和太无，之后更是得灵宝道君显化太极三气，了悟了太极纪的真意，这番经历少有人及。
凭借着如此深厚的资粮才得以斩却一尸，实现了李贽初步的想法，以尸替劫。
斩却了一尸之后李贽的道行又自向前进了一大步，已是隐隐窥见了天数运转，因此对能在大劫中脱身又添了一份信心。
不止如此，这数万年来李贽又将来自莲圣空圣和豫和的那三道先天一炁所练就的先天元胎也顺利的成就了另一件先天灵宝——混元金灯。
乃是借用了一生二二归一的混元太极之意炼造的灵宝，此宝能祭出混元金焰，生出两道先天神光，一者为混瞑玄气，消杀万物；一者为无相玄气，可自他人元神中生出，无名无相，游走无形。二者相生相转，圆满无缺，循环往复，生生不息。
身秉三道先天一炁练就的元胎，可算在先天灵宝中也属上乘。
而李贽的元神本尊一直在修行灵宝洞玄经，此法却让李贽大开眼界，此道的根基便在玄门元神道果之上，因此可以算是玄门正宗，但与赤松子所言的太上洞真黄庭经中所载不同的是，其并非炼虚合道之法。
所谓炼虚合道便是粉碎虚空元神合于太乙神气，最终证就万物之母的太乙道果，此乃洪荒后天之道，摆脱了先天一炁的桎梏，相当于另起炉灶。
自从李贽从灵宝道君得知，洪荒第一量劫乃是后天大兴。
何为后天大兴？便是先天俱灭！
先天一炁身秉大因果，此因果便要在第一量劫全数了结，无一能逃。
虽说距离量劫还远，至少还有数万元会的时光，但这一量劫的基调不会变，一劫又一劫，每一劫运都是在消杀先天扶持后天，这是在开天辟地时便已注定的，开天辟地定下了第一大因果，随着开天辟地入劫洪荒的先天一炁便是第二大因果。
开天辟地的因果无量量劫后自能见到，而先天一炁的因果第一量劫便要印证。
也因此李贽一直觉得太乙道果才是洪荒正宗，后天逆反先天才是主流。
得了灵宝洞玄经才发现另有造化。
在那洪荒未辟的太极纪中有一莫名之所在，名曰“大罗天”。
大罗天是太无、太元与太玄共同开辟，乃是三生万物的另一个体现，不知是何时所辟，也许是开天辟地前又或许是开天辟地后。
李贽猜想太无与太元形成的混元太极时应该是没有大罗天的，想必是到了他那个便宜老师——灵宝道君的本相——太玄诞生之后才由三气所生。
李贽不知三清为何要开辟大罗天，只知道这大罗天不在洪荒也不在混沌，其中分有三境，太清、玉清与上清；分别诠释了太无、太元与太玄之道。
李贽需要完全了悟灵宝洞玄经中的太玄之道，才能寻到大罗天，大罗天中没有阴阳没有混沌没有地水风火，只有一种东西能存在，那就是大罗不灭灵光。
入了大罗天，自然就是大罗不灭灵光。
之所以叫大罗不灭灵光，是因为其与太无先天一炁一般都具有万劫不磨之性
大罗不灭灵光身处大罗天，显于洪荒或混沌处的不过是其外相化身，便仿如先天神魔之于先天一炁，即便大罗化身灭亡也无法波及其身处大罗天中的不灭灵光，待劫运来临还能借势重新化出，当然元神与法力就要重新修炼了，相当于复活点重生经验掉空重新来过。
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