第二十一章 应劫
李贽面上没有形色，但心中却为之撼动，长久的陷入了沉默，心里把夷吾的话翻来覆去，一个字一句话的回味，却突然抬首目视夷吾问道：“我上次在不周山感知到数十位同道的气机，刚才用神念扫过却发现只剩不到十人，莫非其他同道都去了太阳宫？”
女冠看了他一眼，轻笑了一声，站起身在海面上行了两步道：“除了梼杌在帝君跟前，白泽在神君左右，其他人都已归复混沌了！”
李贽神情陡变，顿了一顿，又复问道：“此是何意？”
女冠回道：“在你离开不周山后约有近九百年，我等终于将最后一批宝胎炼制完备后本待交于观墟道友，由他带入太阳星，一是与神君交割宝胎，二是询问上境之法。”
“观墟道友入得太阳宫后不久便回转不周山，言道神君要我等俱前往太阳星听讲寄托虚空之道。”
“事涉上境之法，我等自然大喜，便结伴去了太阳星，拜见神君。进了太阳宫，便见神君与另一位先天神魔坐于陛台，神君介绍那位先天神魔号为“帝君”，与他共同成道于太阳星，俱为太阳宫之主，也是大神通者。”
“吾等自然也上前拜见，耽误没多久，神君便在陛台上道：“千载前你等曾问过上境之法，我言时机未到，此次乃是尔等最后一次交割宝胎，便为酬佣，我也当倾言相告”，旋即讲起寄托虚空之法。”
女冠苦笑道：“谁知神君所言如要寄托虚空，须以杀伐证之。”便把太一所言杀伐应劫之法告诉了李贽，内容和李贽在太一玉符中查看到的差不多。
李贽道：“道友为何将此法告知于我？”
女冠回道：“等你拜见神君之时，自然也会知道，何况，道友又当真不知此法？”
不待李贽答话，女冠又接着道：“吾等听得神君讲完这杀伐应劫之道后均作沉默，其实心里惊骇不已，那梼杌之所以能渡过虚空反噬之劫的原因便俱都了然了。”
“还不等在坐先天神魔回过神来，那坐于陛台之上另一位帝君却出言说，杀伐应劫之道今日一出，天地大劫便避无可避，他与神君将建立神庭，统合四方神魔，共应大劫。”
女冠平静道：“吾等皆知，此便是图穷匕见了，大部分同道均无法接受，也决不应允做那神庭属下，我便知道上境之路已通，时机已到，在神、帝二君的默许下，我与梼杌率先发难，联合其他几个先天神魔，送其余二十几个不周山同道就此归反混沌，安享极乐忘情之道。”
夷吾海界，天高海阔，却有浪涛不断起伏翻滚，仿佛海里有巨兽在咆哮，在争斗，要翻身。恰与李贽的心境一般。沉默良久，李贽也起身向女冠深揖，正色道：“昆在此拜谢道友救命之恩！”
此回拜谢谢的不是夷吾接引他逃出计圣的追杀，而是谢夷吾上次警示他，让他逃过一劫。
刚到不周山的时候，以他本心来说自然不愿意跳入太一这个火坑，先不说跟着太一很可能没有下场，李贽穿越以来，本来打算就是当个看客，绝对不愿意进棋盘搅动风云，活得长才能笑到最后，也确实想过将来成为一言定天数的圣人、鸿钧什么的，也曾盘算过洪荒有什么机遇能让他捡漏，但经过一个元会的思考最终还是决定不“敢为天下先”。
前世老子在道德经中曾有言，吾有三德，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。哪怕他先天神魔中垫底，只要苟过洪荒开辟最初的几劫，到了后世，他也绝对能称得上一方大佬，在这强手如云的洪荒初期装什么逼？难度多大？苟到洪荒解体，到了那后天生灵当家做主的时代再装逼不迟啊。
别说太一招揽他了，就是三清找他当副教主，他都不去，那封神之劫不就应在三清门下了吗？
但是李贽又绝对是识时务的人，作为穿越者，他绝对没有洪荒土著先天神魔惯有的天老大、地老二、我老三的的傲慢性情，他深知洪荒水深，绝对不是那等能够为了气节甘远赴死的人物，因此若当真跟夷吾所说，太阳宫中太一图穷匕见了，他百分之二百立刻臣服太一，当他的好属下、好臣子，太一让他打谁他就打谁，什么先天神魔的尊严、自傲他绝对不会考虑，是不是火坑，将来再说，过了初一再图十五。
但李贽仍要感激夷吾给了他第一次避开火坑的机会，但所谓神通不敌天数，李贽前世读到这些话本里天数定数之言往往嗤之以鼻，觉得未免小题大做，可今天他是见识到了。
这洪荒本身就是个大棋盘，只要你在洪荒，你就是棋子，站在岸边看热闹这种事是不存在的，因为并不存在岸边，除非你自解元神，归复混沌，不来玩这游戏，只要你放不下这游戏，你就在劫中，洪荒这局游戏里面没有看台，只有舞台。
即使李贽没有遇到从景，或者没有听从景的话去玉京山听道，但也逃不过都天八圣掀起的征伐，要么败亡于人手，化为灰灰，要么侥幸脱出逃到不周山，还是要面对太一。
白泽所言却是至理，当年在太无中自高自在太上忘情也没有逃过太元开辟之劫，如今落入人家的棋盘，太元要兴起劫运，你又怎能逃得过去？
想必那涂江之所以被白泽一言劝动，却不是白泽的言语多么高妙，有感染力，而是涂江最后的希望——太上老君也让他失望了吧？太元开辟，老君不曾庇护，劫运兴起，老君又只顾着给后天生灵开小灶，对先天神魔置之不理，已经没有人能够庇护他们了，退无可退，只能以杀伐应劫了。
涂江那日已想明白的道理，自己却直到从景陨落才幡然醒悟。
只不知从景临去前有没有醒悟？
想到这里，李贽不由黯然，随即振作，这一关还未行完满，到了太一那里才见真章！
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女冠看了他一眼，轻笑了一声，站起身在海面上行了两步道：“除了梼杌在帝君跟前，白泽在神君左右，其他人都已归复混沌了！”
李贽神情陡变，顿了一顿，又复问道：“此是何意？”
女冠回道：“在你离开不周山后约有近九百年，我等终于将最后一批宝胎炼制完备后本待交于观墟道友，由他带入太阳星，一是与神君交割宝胎，二是询问上境之法。”
“观墟道友入得太阳宫后不久便回转不周山，言道神君要我等俱前往太阳星听讲寄托虚空之道。”
“事涉上境之法，我等自然大喜，便结伴去了太阳星，拜见神君。进了太阳宫，便见神君与另一位先天神魔坐于陛台，神君介绍那位先天神魔号为“帝君”，与他共同成道于太阳星，俱为太阳宫之主，也是大神通者。”
“吾等自然也上前拜见，耽误没多久，神君便在陛台上道：“千载前你等曾问过上境之法，我言时机未到，此次乃是尔等最后一次交割宝胎，便为酬佣，我也当倾言相告”，旋即讲起寄托虚空之法。”
女冠苦笑道：“谁知神君所言如要寄托虚空，须以杀伐证之。”便把太一所言杀伐应劫之法告诉了李贽，内容和李贽在太一玉符中查看到的差不多。
李贽道：“道友为何将此法告知于我？”
女冠回道：“等你拜见神君之时，自然也会知道，何况，道友又当真不知此法？”
不待李贽答话，女冠又接着道：“吾等听得神君讲完这杀伐应劫之道后均作沉默，其实心里惊骇不已，那梼杌之所以能渡过虚空反噬之劫的原因便俱都了然了。”
“还不等在坐先天神魔回过神来，那坐于陛台之上另一位帝君却出言说，杀伐应劫之道今日一出，天地大劫便避无可避，他与神君将建立神庭，统合四方神魔，共应大劫。”
女冠平静道：“吾等皆知，此便是图穷匕见了，大部分同道均无法接受，也决不应允做那神庭属下，我便知道上境之路已通，时机已到，在神、帝二君的默许下，我与梼杌率先发难，联合其他几个先天神魔，送其余二十几个不周山同道就此归反混沌，安享极乐忘情之道。”
夷吾海界，天高海阔，却有浪涛不断起伏翻滚，仿佛海里有巨兽在咆哮，在争斗，要翻身。恰与李贽的心境一般。沉默良久，李贽也起身向女冠深揖，正色道：“昆在此拜谢道友救命之恩！”
此回拜谢谢的不是夷吾接引他逃出计圣的追杀，而是谢夷吾上次警示他，让他逃过一劫。
刚到不周山的时候，以他本心来说自然不愿意跳入太一这个火坑，先不说跟着太一很可能没有下场，李贽穿越以来，本来打算就是当个看客，绝对不愿意进棋盘搅动风云，活得长才能笑到最后，也确实想过将来成为一言定天数的圣人、鸿钧什么的，也曾盘算过洪荒有什么机遇能让他捡漏，但经过一个元会的思考最终还是决定不“敢为天下先”。
前世老子在道德经中曾有言，吾有三德，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。哪怕他先天神魔中垫底，只要苟过洪荒开辟最初的几劫，到了后世，他也绝对能称得上一方大佬，在这强手如云的洪荒初期装什么逼？难度多大？苟到洪荒解体，到了那后天生灵当家做主的时代再装逼不迟啊。
别说太一招揽他了，就是三清找他当副教主，他都不去，那封神之劫不就应在三清门下了吗？
但是李贽又绝对是识时务的人，作为穿越者，他绝对没有洪荒土著先天神魔惯有的天老大、地老二、我老三的的傲慢性情，他深知洪荒水深，绝对不是那等能够为了气节甘远赴死的人物，因此若当真跟夷吾所说，太阳宫中太一图穷匕见了，他百分之二百立刻臣服太一，当他的好属下、好臣子，太一让他打谁他就打谁，什么先天神魔的尊严、自傲他绝对不会考虑，是不是火坑，将来再说，过了初一再图十五。
但李贽仍要感激夷吾给了他第一次避开火坑的机会，但所谓神通不敌天数，李贽前世读到这些话本里天数定数之言往往嗤之以鼻，觉得未免小题大做，可今天他是见识到了。
这洪荒本身就是个大棋盘，只要你在洪荒，你就是棋子，站在岸边看热闹这种事是不存在的，因为并不存在岸边，除非你自解元神，归复混沌，不来玩这游戏，只要你放不下这游戏，你就在劫中，洪荒这局游戏里面没有看台，只有舞台。
即使李贽没有遇到从景，或者没有听从景的话去玉京山听道，但也逃不过都天八圣掀起的征伐，要么败亡于人手，化为灰灰，要么侥幸脱出逃到不周山，还是要面对太一。
白泽所言却是至理，当年在太无中自高自在太上忘情也没有逃过太元开辟之劫，如今落入人家的棋盘，太元要兴起劫运，你又怎能逃得过去？
想必那涂江之所以被白泽一言劝动，却不是白泽的言语多么高妙，有感染力，而是涂江最后的希望——太上老君也让他失望了吧？太元开辟，老君不曾庇护，劫运兴起，老君又只顾着给后天生灵开小灶，对先天神魔置之不理，已经没有人能够庇护他们了，退无可退，只能以杀伐应劫了。
涂江那日已想明白的道理，自己却直到从景陨落才幡然醒悟。
只不知从景临去前有没有醒悟？
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