第十一章 崆圣
从景将象冶解救出来之后带回居所，细细询问。
这象冶乃是豫和一个元会前先天一炁元神演化一门神通时所造生灵，先天神魔造物生灵本是寻常，那先天神魔烛龙曾一日之间元神衍化九子，个个神通不俗。因这象冶乃是在豫和元神中生出，出生后更是带走了豫和的一分法力，豫和便以子嗣看待，极尽宠爱，传授了许多神通。
一元大限本来是后天生灵极难闯过的关卡，象冶有豫和这般先天神魔的父亲，自然无此忧虑，更何况象冶孕育出时带走了豫和些许法力，后天生灵中难有可匹敌者，便是凭这雄厚的法力一元运尽再辟一元也非难事。
如从景所料，象冶于此事一概不知，事发时正自在山中闭关打坐神游太虚间，元神中便有一道神通凭空生出，转瞬便将他藏于此地，象冶乃于豫和元神中孕育，本就有微妙的联系，豫和刚与那先天神魔起了争斗，便运使了一道神通借着冥冥中的联系从亿万里外象冶的元神生出，将象冶封印于此。
从景早已料到，事关先天神魔，象冶一个后天生灵怎能预闻，即便又暗运神通查探了象冶的元神也一无所获，便收起探寻之心，想着先去玉京山，那里势必神魔云集，更有消息灵通或神通广大之辈，当能打探到些许消息。
这北方有什么大能之辈呢？我怎不曾听说过？
埋下疑惑，从景便欲动身前往玉京山，却转眼想到了象冶，豫和使了玄妙的神通将象冶藏于山中石壁之上，能瞒得过那先天神魔，这却不是简单的神通了，必有代价，看来这代价就是象冶一身大法力了。
事起仓促，豫和急切之间要将象冶掩藏好同时不惊动那先天神魔，将象冶由元神血肉之躯转化为图纹蚀刻于山壁，这一身法力必要舍了去，象冶复活过来乃是借了从景汇聚的元气这才重新生出元神，化出身形，但来源于豫和的一身大法力却再也回不来了。
这确是没办法的事情，换个思路，若象冶身上真的还存有来自于豫和元神的法力，又怎能瞒得过那灭杀豫和的先天神魔呢？只有这般散去法力，重化元神，与豫和之间的关系断的一干二净，这才能真正瞒过大敌，保全性命。
从景暗暗点头，经此一劫，象冶到反而真正的成为了独立的后天生灵了，之前虽借得豫和法力，天生便处在了其他后天生灵终生难以达到的位置，有一得必有一失，与豫和之间的联系过于密切，说是子嗣仿若分身，经此一化一生，就如削骨还父，真正算作一独立的生灵了。
法力空虚却是正好，之前法力中豫和印记太重，不若这般清清白白，法力重修就是了，说不得经此一破一立，还能更上一层楼。
从景越看越满意，再加上念及挚友，未能与其共御大敌，也未能赶得及救下他一缕气机，一丝性命，心中有愧，好友只余一子，便是实在不成器也要照拂一二，何况经此一劫，仿佛天然的修行美玉，便起了收作弟子之心。
说来，从景降生至今也有数百元会，但因性情疏阔，喜好周游天地，结交朋友，并没有常驻之地，居无定所，从未诞下子嗣，也没有收过徒弟，今日却是出于对好友突然亡故的悲愤与愧疚之心，生了收徒之念。
这豫和本和从景约好一道前往玉京山听道，从景却不想早去，估算着路途花费的时间，还欲去西北周游一圈，见识一番洪荒奇景与孕育出来的形形色色的后天生灵，便离开齐谷，共约玉京山相会，谁知那一别就是永诀。
从景有意收徒，象冶自然大喜，从高高在上的先天神魔之子一朝沦落为法力空虚的普通后天生灵，说象冶没有恐慌之心是不可能的，没有想过求这父亲的好友照拂自己更是不可能的，但一直以来作为先天神魔子嗣培养的高傲之心却让他有言诉不出，更是做好了离开此地漂泊洪荒的心理准备。
谁知从景主动提及收自己为徒，自然没有拒绝的道理，心中一时悲喜相交，竟恸然大哭，待他哭了一会，心境平复下来之后却突兀发现自家识忆之中多了一些信息，仿佛刚刚复生出来，心情激荡时一时没有回想起来，哭完这一通，心境渐渐回复了古井之态，回忆集体涌了上来，
从景见他神色古怪，心中一动，忙问他是否记起来了什么。
象冶如实相告，原来象冶突然回想起来他与父亲的一番对话，父亲曾对他说起过，有一先天神魔要来拜访他，此神号曰“崆圣”，让他小心。
从景听闻此言，面色不定，念了一句“崆圣”，便陷入沉思，又询问象冶，这段话是豫和什么时候与他说的？
象冶刚要回答，突然止言，这段对话是父亲什么时候与他说的呢？他竟一时回想不起来，这番对话到底发生于何时何地？
仿若昨日，栩栩如生，又仿佛很久以前，细节模糊，越是回想越是记忆模糊，这番对话的记忆竟好似青烟，飘荡欲散，抓之不着，越是用力回想越是虚无缥缈，象冶刚才还神色笃定，十分肯定有这一回事，现在却觉得好似是自己的错觉，是做了一场梦，那是梦中发生的事情，也许自己将梦境与现实混淆了。
象冶脸色涨红，欲要出言认错，说自己记错了，免得给这新拜的老师传递了错误的信息，耽误了他的大事，话语还不及出口便陡然一惊，他孕生出来已一个元会有余，除了幼时性灵初现，尚还无法自由驾驭元神法力之时有过入梦之事，自真灵稳固后再未做过梦，何来的混淆梦境与现实？难不成是幼时梦境中有过与父亲的这番对话？越想越是荒谬，正待他欲运转元神，从头梳理识忆，便更觉疑惑。突然抬头向从景问道：“老师刚才问我什么？”
从景一怔，便温言问道：“你父亲还授过你什么神通，演化来与我瞧瞧。”
从景一边与象冶交流，一边却一直用先天一炁元神注意着从景，发现他在刚才法力突然消失了些许，自身却毫无察觉。
从景略一思忖便明白了老友的安排，原来豫和自知此劫难逃，但作为从洪荒初辟便诞生的神魔，自然有独到的神通和法门，便已然布置了后手。
这其一便是那形似虎豹的异兽体内孕育的胚胎，感知到从景的气机来此便生出诸般变化，让从景了解了来龙去脉。
其二便是自己唯一的子嗣象冶，除了用神通将其隐藏起来，更是借从景之手将象冶从山壁上复生出来，此前一切法力均归于虚无，如此一来象冶乃是由从景做法引来的元气重新化出元神，这便是了结了先前因果，一破一立，一化一生，重新打造了修行之基，便是从景不愿收为徒弟也会予以照拂，有此先天神魔照顾，重新修回法力甚至更上一层楼也只是时间的问题。
其三就是复仇之事，若象冶被从景还生出来，但未收徒，任其自己修行，此事便作罢，象冶虽是先天神魔之子，但到底还是后天生灵，先天神魔之间的征伐绝非他能预闻之事，知道了一分便危险一分，豫和一番保全之心至此怎会让自己的子嗣陷入危险当中。
但从景要将象冶收为弟子，便意味着从景有了为他复仇之念，先天神魔生出此念自然和象冶一个后天生灵大不相同，豫和便借象冶之口给从景传递了一丝线索。
从景望着这片海泽汪洋，想起之前在此一处幽谷与豫和论道之景，叹道：“劫数、劫数！”
忽有一丝和风拂过，在他身周绕了一绕，转眼散去，仿佛在附和他说的话，又像在打个招呼与他道别。
从景抬眼看向洪荒天空，老友应该放心了，抛下此世残躯，不惹尘埃的先天性灵归反混沌，回到太极之初，太上忘情之地，想必那里该是安宁祥和，没有劫数了吧。
说回玉京山，李贽也在念叨“崆圣”之名，随即望向从景。
“此非真名！”
“然也”，从景颔首。
“我那老友为何不提起真名，只说此假号，我也曾想过。”
从景微一思虑便道“其一，便是豫和不知道此人真名，只知“崆圣”之名；其二豫和知道其人真名，但出于某种顾虑，无法言之！”
若让李贽来说，他自然倾向于第二种猜测，先天神魔名号乃是先天道纹显化，是一个先天神魔依附于先天一炁之上的所有后天之物，包括真灵、元神、法力概念上的集合，既是名号又是咒语，真名假名一算就知，双方显化先天一炁元神演化神通，共参大道之前必要互通名号，若那先天神魔告知的是一假名，立即便会露馅，豫和怎能不见疑？
若是第二种猜测，那么是什么原因让一个先天神魔的名号成为一种难以言说的禁忌呢？是恐惧吗？
“崆圣”即便不是真名，也必有所指代，李贽忽然想起在不周山，伯句洞府深潭谭底玉符中记述有伯句为防同道，假作去洪荒游历，实则用从早年在北方与另一位先天神魔“崆峒”手中换得的“祝形”神通隐匿自己的气息，在不周山腰山体深处一处后天生灵的洞府中坐关冲击上境。这先天神魔崆峒和崆圣有关系吗？
李贽虽有此怀疑但此时却不方便明说，这是大事，不能凭空污人清白，何况他见从景话语中透露的意思，想必他心里也有了一番见解，或有了确切的怀疑对象。
不欲明言的道理和李贽应该一般，李贽前世有所谓“君不密失臣，臣不密失身”之语，先天神魔个个神通广大，事涉自身常常有心血来潮之能，更何况此乃先天神魔复仇之大谋，在不见可靠证据的情况下，很多事不只不能言，连在元神中多想一想都不行。
两人便默契的按下此事，说起这一路游历的风光与见识。
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这象冶乃是豫和一个元会前先天一炁元神演化一门神通时所造生灵，先天神魔造物生灵本是寻常，那先天神魔烛龙曾一日之间元神衍化九子，个个神通不俗。因这象冶乃是在豫和元神中生出，出生后更是带走了豫和的一分法力，豫和便以子嗣看待，极尽宠爱，传授了许多神通。
一元大限本来是后天生灵极难闯过的关卡，象冶有豫和这般先天神魔的父亲，自然无此忧虑，更何况象冶孕育出时带走了豫和些许法力，后天生灵中难有可匹敌者，便是凭这雄厚的法力一元运尽再辟一元也非难事。
如从景所料，象冶于此事一概不知，事发时正自在山中闭关打坐神游太虚间，元神中便有一道神通凭空生出，转瞬便将他藏于此地，象冶乃于豫和元神中孕育，本就有微妙的联系，豫和刚与那先天神魔起了争斗，便运使了一道神通借着冥冥中的联系从亿万里外象冶的元神生出，将象冶封印于此。
从景早已料到，事关先天神魔，象冶一个后天生灵怎能预闻，即便又暗运神通查探了象冶的元神也一无所获，便收起探寻之心，想着先去玉京山，那里势必神魔云集，更有消息灵通或神通广大之辈，当能打探到些许消息。
这北方有什么大能之辈呢？我怎不曾听说过？
埋下疑惑，从景便欲动身前往玉京山，却转眼想到了象冶，豫和使了玄妙的神通将象冶藏于山中石壁之上，能瞒得过那先天神魔，这却不是简单的神通了，必有代价，看来这代价就是象冶一身大法力了。
事起仓促，豫和急切之间要将象冶掩藏好同时不惊动那先天神魔，将象冶由元神血肉之躯转化为图纹蚀刻于山壁，这一身法力必要舍了去，象冶复活过来乃是借了从景汇聚的元气这才重新生出元神，化出身形，但来源于豫和的一身大法力却再也回不来了。
这确是没办法的事情，换个思路，若象冶身上真的还存有来自于豫和元神的法力，又怎能瞒得过那灭杀豫和的先天神魔呢？只有这般散去法力，重化元神，与豫和之间的关系断的一干二净，这才能真正瞒过大敌，保全性命。
从景暗暗点头，经此一劫，象冶到反而真正的成为了独立的后天生灵了，之前虽借得豫和法力，天生便处在了其他后天生灵终生难以达到的位置，有一得必有一失，与豫和之间的联系过于密切，说是子嗣仿若分身，经此一化一生，就如削骨还父，真正算作一独立的生灵了。
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从景越看越满意，再加上念及挚友，未能与其共御大敌，也未能赶得及救下他一缕气机，一丝性命，心中有愧，好友只余一子，便是实在不成器也要照拂一二，何况经此一劫，仿佛天然的修行美玉，便起了收作弟子之心。
说来，从景降生至今也有数百元会，但因性情疏阔，喜好周游天地，结交朋友，并没有常驻之地，居无定所，从未诞下子嗣，也没有收过徒弟，今日却是出于对好友突然亡故的悲愤与愧疚之心，生了收徒之念。
这豫和本和从景约好一道前往玉京山听道，从景却不想早去，估算着路途花费的时间，还欲去西北周游一圈，见识一番洪荒奇景与孕育出来的形形色色的后天生灵，便离开齐谷，共约玉京山相会，谁知那一别就是永诀。
从景有意收徒，象冶自然大喜，从高高在上的先天神魔之子一朝沦落为法力空虚的普通后天生灵，说象冶没有恐慌之心是不可能的，没有想过求这父亲的好友照拂自己更是不可能的，但一直以来作为先天神魔子嗣培养的高傲之心却让他有言诉不出，更是做好了离开此地漂泊洪荒的心理准备。
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从景听闻此言，面色不定，念了一句“崆圣”，便陷入沉思，又询问象冶，这段话是豫和什么时候与他说的？
象冶刚要回答，突然止言，这段对话是父亲什么时候与他说的呢？他竟一时回想不起来，这番对话到底发生于何时何地？
仿若昨日，栩栩如生，又仿佛很久以前，细节模糊，越是回想越是记忆模糊，这番对话的记忆竟好似青烟，飘荡欲散，抓之不着，越是用力回想越是虚无缥缈，象冶刚才还神色笃定，十分肯定有这一回事，现在却觉得好似是自己的错觉，是做了一场梦，那是梦中发生的事情，也许自己将梦境与现实混淆了。
象冶脸色涨红，欲要出言认错，说自己记错了，免得给这新拜的老师传递了错误的信息，耽误了他的大事，话语还不及出口便陡然一惊，他孕生出来已一个元会有余，除了幼时性灵初现，尚还无法自由驾驭元神法力之时有过入梦之事，自真灵稳固后再未做过梦，何来的混淆梦境与现实？难不成是幼时梦境中有过与父亲的这番对话？越想越是荒谬，正待他欲运转元神，从头梳理识忆，便更觉疑惑。突然抬头向从景问道：“老师刚才问我什么？”
从景一怔，便温言问道：“你父亲还授过你什么神通，演化来与我瞧瞧。”
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这其一便是那形似虎豹的异兽体内孕育的胚胎，感知到从景的气机来此便生出诸般变化，让从景了解了来龙去脉。
其二便是自己唯一的子嗣象冶，除了用神通将其隐藏起来，更是借从景之手将象冶从山壁上复生出来，此前一切法力均归于虚无，如此一来象冶乃是由从景做法引来的元气重新化出元神，这便是了结了先前因果，一破一立，一化一生，重新打造了修行之基，便是从景不愿收为徒弟也会予以照拂，有此先天神魔照顾，重新修回法力甚至更上一层楼也只是时间的问题。
其三就是复仇之事，若象冶被从景还生出来，但未收徒，任其自己修行，此事便作罢，象冶虽是先天神魔之子，但到底还是后天生灵，先天神魔之间的征伐绝非他能预闻之事，知道了一分便危险一分，豫和一番保全之心至此怎会让自己的子嗣陷入危险当中。
但从景要将象冶收为弟子，便意味着从景有了为他复仇之念，先天神魔生出此念自然和象冶一个后天生灵大不相同，豫和便借象冶之口给从景传递了一丝线索。
从景望着这片海泽汪洋，想起之前在此一处幽谷与豫和论道之景，叹道：“劫数、劫数！”
忽有一丝和风拂过，在他身周绕了一绕，转眼散去，仿佛在附和他说的话，又像在打个招呼与他道别。
从景抬眼看向洪荒天空，老友应该放心了，抛下此世残躯，不惹尘埃的先天性灵归反混沌，回到太极之初，太上忘情之地，想必那里该是安宁祥和，没有劫数了吧。
说回玉京山，李贽也在念叨“崆圣”之名，随即望向从景。
“此非真名！”
“然也”，从景颔首。
“我那老友为何不提起真名，只说此假号，我也曾想过。”
从景微一思虑便道“其一，便是豫和不知道此人真名，只知“崆圣”之名；其二豫和知道其人真名，但出于某种顾虑，无法言之！”
若让李贽来说，他自然倾向于第二种猜测，先天神魔名号乃是先天道纹显化，是一个先天神魔依附于先天一炁之上的所有后天之物，包括真灵、元神、法力概念上的集合，既是名号又是咒语，真名假名一算就知，双方显化先天一炁元神演化神通，共参大道之前必要互通名号，若那先天神魔告知的是一假名，立即便会露馅，豫和怎能不见疑？
若是第二种猜测，那么是什么原因让一个先天神魔的名号成为一种难以言说的禁忌呢？是恐惧吗？
“崆圣”即便不是真名，也必有所指代，李贽忽然想起在不周山，伯句洞府深潭谭底玉符中记述有伯句为防同道，假作去洪荒游历，实则用从早年在北方与另一位先天神魔“崆峒”手中换得的“祝形”神通隐匿自己的气息，在不周山腰山体深处一处后天生灵的洞府中坐关冲击上境。这先天神魔崆峒和崆圣有关系吗？
李贽虽有此怀疑但此时却不方便明说，这是大事，不能凭空污人清白，何况他见从景话语中透露的意思，想必他心里也有了一番见解，或有了确切的怀疑对象。
不欲明言的道理和李贽应该一般，李贽前世有所谓“君不密失臣，臣不密失身”之语，先天神魔个个神通广大，事涉自身常常有心血来潮之能，更何况此乃先天神魔复仇之大谋，在不见可靠证据的情况下，很多事不只不能言，连在元神中多想一想都不行。
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