第67章 甲申猜测
第67章甲申猜测
三十六贼，所领悟八奇技的地点是在二十四节通天谷。
那个地方是紫阳山人张伯端悟道所在，还有可能是他羽化飞升之地！
紫阳山人很有可能就是八奇技的收集者，他通过参悟八奇技，达到了羽化飞升的境界！
那个地方，不论是那庞大的炁局，还是紫阳山人张伯端的洞府，一看就知道不是简单的！
那宛如天造的气局和鬼斧神工的二十四节通天谷，也多半出自紫阳山人张伯端之手。
无根生那小子凭借神明灵，无视了炁局的影响，所以才能凭借摸索到正确的路线！
最后在“何为人”洞府发现了张伯端所留下的《七言四韵十六首》！
可以明白那是张伯端悟道所留，是他的修行之道！
二十四节通天谷地应当是张伯端为后人留下的机缘。
助人得炁的二十四节通天谷不过是开胃小菜，真正的馈赠是密室内的信息。
假如有人以足够的运气和机缘通过外面凶险的炁局，然后不管他是异人还是普通人进入了二十四节通天谷都能获得炁体流转的资格。
最后这个人具备“诚”的本质，勘破脚印的谜题就能够进入密室得到张伯端的遗留。
从而继承紫阳山人张伯端的衣钵！！！
你看看像不像我们老祖宗收取传人一样，千挑万选，慎之又慎！
要知道张伯端可是北宋内丹学的集大成者，早于全真教。
他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修“为其内炼大旨。
认为以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼(炼神返虚)，使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。
被全真道尊为“南宗始祖”！！！
《悟真篇》更是张伯端的代表作，是宋以前内丹理论及方法的集大成者，并融儒佛心性修养于一炉，被誉为“千古丹经之祖”。
其中的上卷便是那《七言四韵十六首》，是总论，也可以说是总纲，可谓是重中之重！
只是那无根生是个无法无天的主！
不光把那《七言四韵十六首》给毁了，密室石壁上更是被无根生刻下了“九曲盘恒洞”五个字！！！
“九曲盘恒洞”是西游记里九灵元圣洞府的名称，师徒四人度过九灵元圣一难后，广目天王讲“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也。”
这句话本来是用于告诫修行之人不要乱为人师的！
可以知晓，无根生否定了张伯端留给后人的这份机缘，继承了里面的一切后不仅没有领情，反倒吐槽张伯端乱为人师。
典型的属于吃完饭就打厨子！
→_→呵，毕竟是出自于全性，也不愧是第三代的全性掌门！！！
（第一代是开派祖师杨朱，第二代是黑衣宰相姚广孝，第三代就是无根生。）
得，无根生想什么，陆纯大概率猜的出来。
无非就是学我者生，类我者死！
无根生想要的更多，他有野心，他想要张伯端羽化飞升的法子！
八奇技可能是张伯端收集而来的，无根生在之前可能也想不到，张伯端当年是凭借什么样的手段羽化飞升的！
但他明白仅仅凭借自己一个人是无法成功的！
于是便有了后来的三十六贼，他们结为异姓兄弟，最后也可以说是同道！
为的是求得羽化飞升之道！！！
对于他们寻求方法的路子，陆纯大概有所猜测！
在这之前，不得不说一下二十四节通天谷所处的炁局！
何为炁局？
炁局就是由死物固其形，生物生发先天一炁在其形内流转。在超越时间的角度上看，某一地在某段时间内形成的特殊格局。
虽然它确实独立，但却并不完整。时间就是变化，说是超越时间的去看不如说是超越了变化。
比如说虽然在某一个时间上你只有一个头两只收臂，但在变化之上看伱的话你有无数个脑袋无数只手臂。
只有这样才算这个人有一个完整的格局。
这是细看，若是纵观全局的话
一个人就是一条曲折无比的细线而已，只因你还活着，这条线还在一点一点的延长！
而众生，就是无数纠缠在一起的乱麻。
炁局也是如此，或天然或人工，某一地某段时间内这些炁流组成的线，就这样形成了特殊的格局。
就像异人运转体内的炁流可以运使手段。
每个人体的器官组织和炁体流转都可以看做是一个独立完整的格局了。
能力不同，格局也就不同！
炁局之地也大多有着神妙特异之处。
简单来说就是风水，也可以说说风水是基于炁局的一种很小的应用。
风水是通过观察当时当地的结构和炁脉流动来反推整个炁局的结构和效果。
但是却无法判断一个炁局能持续多长时间的效果，也没法精确的指出在这个炁局中应该遵守的行为模式。
不过风水也好，炁局也罢，这种地方会有特殊的效果。
不过对人而言无非就是好的坏的两种，所以也就分为了善地和恶地。
但不管是善地还是恶地，都要遵守那个地方的规矩才行。
炁局本身就是个怪物。
它是在一段时间内炁体在一定地形内形成的封闭固定格局。
所以炁局的炁流不像其他不成格局的地方一样是开放的。
一旦有新的炁体格局从外部闯进来，必然会受到这里炁流的冲击。所以炁局的炁流不像其他不成格局的地方一样是开放的。
越是精密强大的格局越会被炁局的格局所冲击。
人，就是最精密复杂的格局之一。
再者，炁局对人的影响是超越时间，从变化本身入手的。
身处于炁局之中，你可不光是当下的你，你是过去现在以及可能发生的未来的总和。
假如你没有按着这里的格局，而是胡乱闯入的话。
与这里格局产生冲突的不是当下这个你，而是从你踏入这里的第一步起，到现在为止的总和。
也就是说，在这段时间内的每一个你都在被炁流冲击。
当下的“你”，是这段时间内唯一真实的存在，所以很难感受到炁局格局的影响。
但过去“你”这种归于虛幻的微弱存在则会被格局所扭曲。
如果二十四节通天谷的炁局，已经强大到了连进入的路线都被严格规定好的情况。
一旦走错，过去的“你”会被彻底撕碎抹去也说不定。
想象一下没了过去，会怎样？
没有过去哪有现在和未来，命运就是一条线。未来就是基于过去和现在的总和产生的惯性而推进的产物。
虽然修行人修的就是通过对当下的完全把握来摆脱过去的惯性从而自主的创造未来。
但过去依然是未来的根基，哪怕只是一小段的过去，一旦被破坏，那么这个人的命运也就走到头了。
可以说死都不知道是怎么死的！
因为命运之线一旦残破，这个人也就再没有半点掌握自己命运的能力。
他只能被动接受之后造化的安排，等待命运的终结而已。
无根生很有可能就是通过修改了山谷石壁上的纹路，从而改变了炁局的作用！
他们三十六贼凭借炁局的特性，由根溯源，使过去张伯端羽化飞升的场景在现在重现！！！
怎么解释呢？
炁局由于格局的封闭稳固的特殊性质，保留了过去的景象，三十六贼通过命运之线，不断的寻找源头。
类似于魔法中的景象再现和时间回溯！
通过对这些景象的感悟，这些奇技就这样被这三十六贼在历史的长河中捞了出来！
又受限于资质，理念等等原因，所有人中只有八人有所领悟，这也就成为了大名鼎鼎的八奇技！
至于八奇技领悟者有禁制的原因，有可能是张伯端的后手。
只是炁局就这么被无根生一改，山谷只能帮助人行炁，却无法帮人散炁。
好好的传承之地变成了害人的地方，所以说全性啊，荼毒不浅！
不知道有多少人在门外渴望门里的风景！
多少异人几十年风雨，就为了那一点微末手段！
又有多少异人为了自己传承不绝，求爷爷告奶奶，就为了孩子能和自己学艺！
（这一点，陈金魁弟子那一段漫画可以看一下。）
好好的金丹大道传承就这么被废了，你不要我要啊！
这是典型的崽卖爷田心不疼！
心累，祖宗留下的好东西就这么被毁了，心疼啊！！！
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三十六贼，所领悟八奇技的地点是在二十四节通天谷。
那个地方是紫阳山人张伯端悟道所在，还有可能是他羽化飞升之地！
紫阳山人很有可能就是八奇技的收集者，他通过参悟八奇技，达到了羽化飞升的境界！
那个地方，不论是那庞大的炁局，还是紫阳山人张伯端的洞府，一看就知道不是简单的！
那宛如天造的气局和鬼斧神工的二十四节通天谷，也多半出自紫阳山人张伯端之手。
无根生那小子凭借神明灵，无视了炁局的影响，所以才能凭借摸索到正确的路线！
最后在“何为人”洞府发现了张伯端所留下的《七言四韵十六首》！
可以明白那是张伯端悟道所留，是他的修行之道！
二十四节通天谷地应当是张伯端为后人留下的机缘。
助人得炁的二十四节通天谷不过是开胃小菜，真正的馈赠是密室内的信息。
假如有人以足够的运气和机缘通过外面凶险的炁局，然后不管他是异人还是普通人进入了二十四节通天谷都能获得炁体流转的资格。
最后这个人具备“诚”的本质，勘破脚印的谜题就能够进入密室得到张伯端的遗留。
从而继承紫阳山人张伯端的衣钵！！！
你看看像不像我们老祖宗收取传人一样，千挑万选，慎之又慎！
要知道张伯端可是北宋内丹学的集大成者，早于全真教。
他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修“为其内炼大旨。
认为以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼(炼神返虚)，使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。
被全真道尊为“南宗始祖”！！！
《悟真篇》更是张伯端的代表作，是宋以前内丹理论及方法的集大成者，并融儒佛心性修养于一炉，被誉为“千古丹经之祖”。
其中的上卷便是那《七言四韵十六首》，是总论，也可以说是总纲，可谓是重中之重！
只是那无根生是个无法无天的主！
不光把那《七言四韵十六首》给毁了，密室石壁上更是被无根生刻下了“九曲盘恒洞”五个字！！！
“九曲盘恒洞”是西游记里九灵元圣洞府的名称，师徒四人度过九灵元圣一难后，广目天王讲“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也。”
这句话本来是用于告诫修行之人不要乱为人师的！
可以知晓，无根生否定了张伯端留给后人的这份机缘，继承了里面的一切后不仅没有领情，反倒吐槽张伯端乱为人师。
典型的属于吃完饭就打厨子！
→_→呵，毕竟是出自于全性，也不愧是第三代的全性掌门！！！
（第一代是开派祖师杨朱，第二代是黑衣宰相姚广孝，第三代就是无根生。）
得，无根生想什么，陆纯大概率猜的出来。
无非就是学我者生，类我者死！
无根生想要的更多，他有野心，他想要张伯端羽化飞升的法子！
八奇技可能是张伯端收集而来的，无根生在之前可能也想不到，张伯端当年是凭借什么样的手段羽化飞升的！
但他明白仅仅凭借自己一个人是无法成功的！
于是便有了后来的三十六贼，他们结为异姓兄弟，最后也可以说是同道！
为的是求得羽化飞升之道！！！
对于他们寻求方法的路子，陆纯大概有所猜测！
在这之前，不得不说一下二十四节通天谷所处的炁局！
何为炁局？
炁局就是由死物固其形，生物生发先天一炁在其形内流转。在超越时间的角度上看，某一地在某段时间内形成的特殊格局。
虽然它确实独立，但却并不完整。时间就是变化，说是超越时间的去看不如说是超越了变化。
比如说虽然在某一个时间上你只有一个头两只收臂，但在变化之上看伱的话你有无数个脑袋无数只手臂。
只有这样才算这个人有一个完整的格局。
这是细看，若是纵观全局的话
一个人就是一条曲折无比的细线而已，只因你还活着，这条线还在一点一点的延长！
而众生，就是无数纠缠在一起的乱麻。
炁局也是如此，或天然或人工，某一地某段时间内这些炁流组成的线，就这样形成了特殊的格局。
就像异人运转体内的炁流可以运使手段。
每个人体的器官组织和炁体流转都可以看做是一个独立完整的格局了。
能力不同，格局也就不同！
炁局之地也大多有着神妙特异之处。
简单来说就是风水，也可以说说风水是基于炁局的一种很小的应用。
风水是通过观察当时当地的结构和炁脉流动来反推整个炁局的结构和效果。
但是却无法判断一个炁局能持续多长时间的效果，也没法精确的指出在这个炁局中应该遵守的行为模式。
不过风水也好，炁局也罢，这种地方会有特殊的效果。
不过对人而言无非就是好的坏的两种，所以也就分为了善地和恶地。
但不管是善地还是恶地，都要遵守那个地方的规矩才行。
炁局本身就是个怪物。
它是在一段时间内炁体在一定地形内形成的封闭固定格局。
所以炁局的炁流不像其他不成格局的地方一样是开放的。
一旦有新的炁体格局从外部闯进来，必然会受到这里炁流的冲击。所以炁局的炁流不像其他不成格局的地方一样是开放的。
越是精密强大的格局越会被炁局的格局所冲击。
人，就是最精密复杂的格局之一。
再者，炁局对人的影响是超越时间，从变化本身入手的。
身处于炁局之中，你可不光是当下的你，你是过去现在以及可能发生的未来的总和。
假如你没有按着这里的格局，而是胡乱闯入的话。
与这里格局产生冲突的不是当下这个你，而是从你踏入这里的第一步起，到现在为止的总和。
也就是说，在这段时间内的每一个你都在被炁流冲击。
当下的“你”，是这段时间内唯一真实的存在，所以很难感受到炁局格局的影响。
但过去“你”这种归于虛幻的微弱存在则会被格局所扭曲。
如果二十四节通天谷的炁局，已经强大到了连进入的路线都被严格规定好的情况。
一旦走错，过去的“你”会被彻底撕碎抹去也说不定。
想象一下没了过去，会怎样？
没有过去哪有现在和未来，命运就是一条线。未来就是基于过去和现在的总和产生的惯性而推进的产物。
虽然修行人修的就是通过对当下的完全把握来摆脱过去的惯性从而自主的创造未来。
但过去依然是未来的根基，哪怕只是一小段的过去，一旦被破坏，那么这个人的命运也就走到头了。
可以说死都不知道是怎么死的！
因为命运之线一旦残破，这个人也就再没有半点掌握自己命运的能力。
他只能被动接受之后造化的安排，等待命运的终结而已。
无根生很有可能就是通过修改了山谷石壁上的纹路，从而改变了炁局的作用！
他们三十六贼凭借炁局的特性，由根溯源，使过去张伯端羽化飞升的场景在现在重现！！！
怎么解释呢？
炁局由于格局的封闭稳固的特殊性质，保留了过去的景象，三十六贼通过命运之线，不断的寻找源头。
类似于魔法中的景象再现和时间回溯！
通过对这些景象的感悟，这些奇技就这样被这三十六贼在历史的长河中捞了出来！
又受限于资质，理念等等原因，所有人中只有八人有所领悟，这也就成为了大名鼎鼎的八奇技！
至于八奇技领悟者有禁制的原因，有可能是张伯端的后手。
只是炁局就这么被无根生一改，山谷只能帮助人行炁，却无法帮人散炁。
好好的传承之地变成了害人的地方，所以说全性啊，荼毒不浅！
不知道有多少人在门外渴望门里的风景！
多少异人几十年风雨，就为了那一点微末手段！
又有多少异人为了自己传承不绝，求爷爷告奶奶，就为了孩子能和自己学艺！
（这一点，陈金魁弟子那一段漫画可以看一下。）
好好的金丹大道传承就这么被废了，你不要我要啊！
这是典型的崽卖爷田心不疼！
心累，祖宗留下的好东西就这么被毁了，心疼啊！！！
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