第五百六十一章 人生病就要治_不可思议的山海
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第五百六十一章 人生病就要治

  重黎当然不急着回去。

  在见到大羿的时候,他首先礼貌性的表示了震惊,因为一直听闻南方人说什么射箭很厉害的大升,从各种蛛丝马迹,重黎已经判断出了对方的身份,后来更是和赤松子等人求证过。

  “中原不必担心,四帝虽然强横,却也闹不出大事情。”

  重黎道:“现在的中原,势力错综复杂,四帝离开反而是好事情,能够让帝放勋看清楚谁是敌人,谁是友人,大羿莫要急切,若是急躁了,恐怕又是一个五十年.....”

  大羿也明白了,重黎不动是在求稳,因为帝放勋正在做政治交涉,那些老帝族就是限制四帝扩张的势力,他们的地盘盘踞在四帝的地盘之中,就像是羔子啃过的地图一样难看.....

  这种大战一旦打响,按照现在四帝的势力范围,基本上囊括整个中原,到时候中原一乱,北地的大漠部落向南部迁移,昆仑三部也会趁机作乱,东夷如果也起些共主的心思,那就完了。

  天下用了五十年来恢复帝挚时代的创伤。

  然而重黎的话让大羿很不高兴。

  “人生病得治,树生病就要斩枝!天下的毒瘤如果不清除掉,这一次是五十年,再下一次,说不定就是五百年了!”

  “我若不去中原,天下何人能降服他们?我是被帝所提拔的,从草莽之间而起,升于微末之境,他要护禅让之制,我便护佑,他不护,我便放手,但他可以给,其他人,不能抢!”

  大羿看着重黎,居高临下:“我去了南海,想开了很多事情....”

  重黎也神色严肃,豁然站起来。

  “中原我要去,我更要回一次陶唐,我要当面去询问一次帝.....”

  “他到底,真的寄希望于禅让制么!”

  重黎只感觉到脑子里轰鸣一声,拉住大羿,道:“我听说,你本都放弃了举荐的想法,就是怕四帝拥有造反的借口,但他们现在已经造反了,所以你也就不再遮掩了吗?”

  大羿:“你果然知道了一些,毕竟是炎帝的后裔之一,即使...赤松子不说,即使你血脉遥远不如南祝融,但终究是沾亲带故。”

  重黎苦笑一声:“季格来时,闹出了天大的动静,天天喊着妘载的血脉,我就是不知道,也知道了!这南方的大人物们,还有哪个不知道赤方氏的血啊!”

  南祝融老爷子来的时候闹出那么大的事情,大人物们确实是都知道了。

  大羿道:“原来是这样.....那你们,是希望天下的制度,是什么样的呢?”

  两位曾经有过相似经历,都曾经荡平一个时代的伟大人物,此时互相对视,一人惭愧,一人问心无愧。

  ————

  而处于时代漩涡中的主角,妘载此时完全没有一点紧张感.....

  好吧,紧张感还是有的,毕竟过了大江,顺着东次一经的路线倒着走,就会回到高氏山,那现在是缙云氏的地盘,若说不怕那是假的。

  “巫盼老先生和季格老爷子去了巴山,据说是巫姑前辈庇护的盐水诸部,受到了巴山五部的威胁....”

  “嗯,这巴人可有些来历....”

  修是个百事通,对诸人解释道:“太皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照便是巴之之祖。”

  “所以说,巴人祖上其实是太皞的残子,也就是伏羲氏系末期,太昊氏之后的事情了...”

  “然后,巴人附近,又有二大部,曰东井、舆鬼,这两大邦国,是天星之名为国号,里面尊奉的天神也是这两位,这两位就大有来头.....”

  妘载询问:“与天神祖状相比如何?”

  修想了想,回应道:“远胜。”

  这一下,大家的心思就都有些沉重了,而修还没有放弃打击大伙,告诉诸人,巴人的先祖图腾,也就是除了武落钟离山五大部之外,除去东井与舆鬼,其余所有的巴人系人族,信奉的泛图腾,是天之四灵之一的白虎。

  青龙白虎朱雀玄武,在这个时代并没有所谓的对应神兽,它们是天象的化身,是三垣二十八宿的整体,也就是和吼天氏,南北海的大帝一样,属于一种完全自然的神灵,顺应着道出现,也顺应着道而消失。

  东井和舆鬼二部,他们信奉的泛图腾,是天之四灵之中的朱雀。

  除去巴人之外,那附近还有大量的荆蛮,以及鄂人。长江沿线至西部大山以及各种盆地,水泽,巨野的区域,还分布着“瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌”。

  其中桂国就是中原一直以来很头痛的那个玩意,重华此时一听,就和妘载解释,这个桂国就是每次天下变动的时候,都会出来摇旗呐喊说什么民族独立再次伟大,然后...然后也就是喊喊而已,虽然对中原造不成实质性伤害,但是就像是键盘侠一样恶心人。

  譬如“中原就是个垃圾”、“他怎么不敢打我”、“回家吃狗屎去吧”这样的.....

  北户王征讨了两次,无功而返——因为人家躲在大山里,到处跑路而找不到。

  妘载一听,好家伙,抛开那些小国不谈,单说四大神兽,这其中两个给这些巴人搞成自家图腾了,怎么的是吓唬人?

  不过这东西说也玄乎,战国时期,秦灭巴蜀,那时候巴国灭亡,白虎图腾就出现作乱,大杀秦人,后来还是秦人征召和巴国人有同祖先血脉的板楯蛮来擒杀白虎的。

  “现在巴人的大首领是廪君和....”

  接下来,妘载听到了一个以前看小说时,偶尔会听到的,较为熟悉的词汇。

  祖巫!

  “巫诞!”

  身为巫师,妘载在这个世界从没有听过祖巫的说法,也没有任何部落会把巫师叫做祖巫什么的,大巫是因为大是尊称,不仅仅限于巫,而是对实力抵达一定境界之后的一种称呼。

  所以只要你高兴,哪怕你说你不被称呼为大巫,你喜欢叫自己羔巫,也没有问题。

  “这个祖巫是什么意思?”

  妘载有些云里雾里,修解释道,就是这个巫师活了很久,他就是后照,也就是巴人之祖!

  因为巴人之中有一位统领全部巫师的总巫师,这个职务就叫做祖巫,之所以不叫巫祖是因为这样会显得灵山十巫没面子,容易被人诅咒,尤其是巫咸......

  巫诞是不敢惹巫咸的,或者说山海能打得过巫咸的狠人有很多,但一般大家都不敢打他,就是怕他给你来个“身体健康万事如意”,那你要被他这样下咒了,第二天肯定查出来癌症晚期。

  听完了修的实力分析,妘载觉得,巫盼老先生这次去,其实形势很严峻啊。

  这个廪君,按照修的说法,实力比起中原的,比起高阳氏大将苍舒,还要厉害。

  比苍舒还厉害,岂不是说和重黎相当,接近大羿的水准了?

  修提议,如果妘载不放心,倒是可以先去一次巴山看看,不过这一次,巫盼老先生也只是去做宣传,相信在巨大的压迫和有后路得前提下,盐水诸部很快就会迁移到敷浅原来。

  但还有一个需要关注的点,那就是,巴山五部占据了盐水之后,会不会和三苗联合,然后攻击敷浅原?

  妘载把这个重点记了下来,崇墉要塞的防御,看来依旧不可松懈。

  等到自己从中原回来,再处理巴山的事情,这里有应龙和洵山大巫师在,乱不了的。

  隐隐间,一年时间,在洵山大巫师有意退隐下,妘载渐渐成为了三位大首领中,最有话语权的一人了。

  接下来,妘载离开这里,修和鸿超,以及重华文命,加上娥皇,他们五个人在互相交流,而妘载去找老师赤松子,要把传豫子给自己太元之相的事情,仔细的和老师分析分析。

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